史威登堡神学著作
78.惩罚和教导灵不会靠近那些如在木星向其他人所行的那样自称圣徒和中保主的人（参看70节），因为他们不肯受教，也无法靠管教得以纠正。他们无可救药，因为他们受自我之爱驱使。灵人说，他们凭这些人的寒冷来识别他们，并且一感觉到冷，就离开他们。
3196.“以撒出来在田间默想”表示处于良善状态的理性心智。这从“以撒”的代表和“在田间默想”的含义清楚可知：“以撒”是指神性理性，如前面频繁所述；“在田间默想”是指处于良善状态的理性心智。因为“默想”是指当理性心智集中注意力时，它的状态；而“田”是指教义和教义事物(368节)，因而是指良善方面的教会事物(2971节)。这就是为何古人用“田间默想”这个习语来表示沉浸于良善的思维，就是未婚男子思想妻子时的那种思维。
9983.系真正良善的良善必是出于对良善的爱而行出的，因而必是为了良善的缘故而行出的。处于这爱的人厌恶功德，因为他们喜欢行善，从行善当中获得快乐的感觉。另一方面，若有为了某种自私的原因而行善的想法，他们就会感到悲伤。他们极像那些为了友情而向朋友行善，为了弟兄而向弟兄行善，为了妻儿而向妻儿行善，或为了国家而向国家行善的人，因而极像那些出于友情和爱而行事的人。那些思维健全的人也强调说，他们行善不是为了自己的缘故，而为了其他人的利益。
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